به نقل از «فارس»

چرا به زینب «عقیله بنی‌هاشم» می‌گفتند

تاریخ انتشار: ۳۱ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۸۴۲۴۵

گروه زندگی ـ آفتاب جمع زنان «زینب» است. زنی در کمال عمر خود، پنجاه و چند ساله که سال‌ها در مدینه، محفل تفسیر قرآنش، روشنایی بخش دل و دیده زنان و دختران شهر بوده است. زنی که به واسطه شخصیت قوی و ممتازش، او را «ام العزائم» می‌خواندند. زنی با اراده پولادین در اطاعت خداوند و تقوای او.

به زینب «ام الهاشم» نیز می‌گفتند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

ارزش دنیا و متاع دنیا، با خاک در برابر او همسان بود. عبدالله بن جعفر، شوهر زینب (س) با بخشندگی و گره گشایی از سختی‌ها و نابسامانی‌های مردم زندگی می‌کرد. 

به زینب (صاحبه الشوری» می‌گفند. زنان بی هاشمی دیده بودند که زینب همواره طرف مشورت علی(ع) و برادرانش بود. خانه‌اش، خانه آشنای دردمندان بود.

به او «ام العواجز» می‌گفتند. مگر علی (ع) شب‌هایش را با دلجویی از مستمندان چراغانی نمی‌کرد؟ خانه زینب(س) نیز کانون امید گرفتاران و درماندگان بود. به زینب «عقیله بنی‌هاشم» می‌گفتند؛ یعنی بانوی خردمند خانواده بنی هاشم.

به زینب ام هاشم می گفتند؛ ارزش دنیا و متاع دنیا با خاک در برابر او یکسان بود

*زنی در نهایت عقل، کمال و خردمندی

حجت‌الاسلام محمد زاهدی‌مقدم کارشناس مذهبی و پژوهشگر اهل بیت (ع) می‌گوید: حضرت زینب (س) یکی از شخصیت‌هایی در طول تاریخ هستند که ویژگی‌های زیادی از جمله طاهره، شاعره، عقل کامل، سخنوری بی بدیل، قلب استوار، فصاحت، حافظ نسل حسین(ع) ، مجاهد و حامل فضایل اهل بیت(ع) داشتند. این القاب و ویژگی‌ها را جز متخصصان اهل تشیع، اهل سنت نیز در کتبشان بیان کرده اند. مثلا ابن اثیر جزری نسب شناس اهل سنت از عقیله بنی هاشمی، زینب(س) را زنی عاقل، کامل و خردمند یاد کرده و سخنانش در مجلس یزید را همراه با عقلانیت و شجاعت دانسته است.

یا کحاله نویسنده کتاب «علام النساء فی عالم العرب و الاسلام» نیز حضرت زینب(س) را زنی با رأی، عقل برتر  و فصاحت دانسته و «زرکلی» در کتاب «الاعلام للزرکلی» نیز او را ثمره کمال عقل در ثبات قدم، قوت قلب و سخنوری به شمار آورده است.»

*سیمرغ و سی مرغ

زینب مثل ماه تمام در کنار آفتاب گرم جان پر تلالو حسین(ع) است. چه کسی حسین(ع) را می‌شناسد، بهتر از زینب(س)؟ و چه کسی زینب(س) را می‌شناسد، بهتر از حسین(ع)؟ و شگفت اینکه سکه سرمدی نهضت عاشورا دو سویه دارد: حسین(ع) و زینب(س). 

در نخستین منزل در مدینه عده ای زمین‌گیر شدند، و به هر دلیل همراه امام حسین(ع) نیامدند. فرد شاخص آنان محمد بن حنفیه بود. داستان منطق الطیر عطار چقدر شبیه داستان کاروان کربلاست. در هر منزل عده ای با دلائل و توجیهات خود از راه بازماندند و هدهد آن مرغ الهی را که افسری بود از حقیقت بر سرش، تنها با بیست و نه مرغ باقی گذاشتند. غافل از اینکه اگر می‌گریختند، از خود می‌گریختند. راهی را می‌رفتند که :

صد هزاران سر و گوی آنجا بود / های های و های و هوی آنجا بود

بس که خشکی بس که دریا بر رهست/تا نپنداری که راهی کوته است

روی آن دارد که حیران می رویم/ در رهش گریان و خندان می رویم

مرد می باید تمام این راه را/ جان فشاندن باید این درگاه را

 سرانجام کار آن، سی مرغ خود سیمرغ شدند. خود به چشمه حقیقت پیوستند  و حقیقت شدند و آنان که نیامدند، یوسف جانشان را ارزان فروختند.

 

به زینب عقیله بنی‌هاشم می‌گفند، یعنی بانوی خردمند خانواده بنی هاشم

 

حجت الاسلام زاهدی مقدم می‌گوید: زینب(س) حامل همه فضائل اهل بیت(ع) بود، حافظ امنیت، عفت و حیات نسل امام ، چنان که ابن شاطبی در کتاب بطله کربلا درباره حضرت زینب(س) می گوید: فخر او همین بس که علم را از جدش محمد(ص)، شجاعت را از پدرش علی(ع) و صلابت را از مادرش فاطمه (س) و حلم را از برادرش حسن (ع) و جهاد را از برادرش حسین(ع) فرا گرفته است.پس او مجموع این فضائل است.

معجم النشاء الشاعرات حضرت زینب(س) را زنی شاعره دانست که دارای فصاحت و بلاغت بود. بنابراین جایگاه و شخصیت حضرت زینب از زبان دانشمندان به قدری است که با تعبیری غیر از عقل کامل و برتر نمی توان آن را تعبیر کرد.»

پایان پیام/ ت 2

 

منبع: فارس

کلیدواژه: حضرت زینب محرم کربلا امام حسین عقیله بنی هاشم حضرت زینب زینب س حسین ع

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۸۴۲۴۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

تذکر معنادار امام جمعه تبریز به کاندیداهای دور دوم تبریز در انتخابات مجلس

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، آیت الله سیدمحمدعلی آل‌هاشم در خطبه‌های نماز جمعه این هفته تبریز، با بیان اینکه عملیاتی کردن شعار سال جز با نظر کارشناسی و بهره مندی از صاحب نظران میسر نیست، افزود: بر این اساس بررسی جهات و جوانب مختلف برای مشارکت دادن مردم در تولید باید مدنظر دولتمردان قرار بگیرد تا توصیه ها و دغدغه های مقام رهبری برای گشایش های اقتصادی در کشور محقق شود.

بنابر روایت ایرنا، وی بهره مندی از نقطه نظرات صاحبان تولید و صنعت، توجه به نگرانی ها و مطالبات اقتصادی مردم و استفاده از دانشگاه ها و مجامع علمی و تحقیقاتی برای افزایش مشارکت مردم در تولید و به تبع آن افزایش ثروت را از جمله راهکارهای مهم برای تحقق شعار سال عنوان کرد.

آل هاشم با اشاره به توانمندی های ایران اسلامی در حوزه دفاعی و موشکی، یادآور شد: همچنان که با بهره گیری از جوانان متعهد و متخصص به دستاوردهای بسیار بزرگ همچون عملیات صادق دست یافتیم، در حوزه اقتصادی نیز باید چنین کرد.

خطیب جمعه تبریز به اعترضات اخیر دانشجویان در آمریکا و اروپا نیز اشاره و اظهار کرد: این خیزش ها به معنی دفاع از عقلانیت و انسانیت علیه شرارت های بی حد و حصر رژیم غاصب اسرائیل است و امروز این موضوع به مراکز علمی ایالات متحده کشیده شده است.

آل هاشم دستگیری و ضرب و شتم استادان و دانشجویان در آمریکا نشانه ای از بزدلی و رفتارهای متناقض مدعیان حقوق بشر دانست و ادامه داد: سران آمریکا و اسرئیل باید این واقعیت انکار ناپذیر را قبول کنند که نفرت عمومی از جنایات رژیم صهیونیستی و حامیان آنها در جهان گسترش می باید و مقابله با ظلم و ستم یک موضوع فطری در بشر است.

وی تحولات اخیر در آمریکا را نشانه ای آشکار از اضمحلال و نابودی صهیونیست ارزیابی کرد و گفت: تظاهرات ضد لیبرال دموکراسی در غرب به مرز بحران نزدیک شده و نظم ادعایی لیبرالیسم جهانی در حال فروپاشی است.

آل هاشم افزود: در حال حاضر جوانان آمریکا طرفدار فلسطین و دولتمردان حامی رژیم اسرائیل بیدار شده و هرگز از آرمان های ضد استعماری خود عدول نخواهند کرد و با گذشت زمان این موضوع بیش از برای فکار عمومی جهان شفاف تر خواهد شد.

امام جمعه تبریز به انتخابات مرحله دوم مجلس شورای اسلامی در آذربایجان شرقی نیز اشاره و اضافه کرد: این انتخابات در سه حوزه تبریز، آذرشهر و اسکو، میانه و شبستر در استان برگزار می شود که انتظار داریم مردم این حوزه ها با احساس مسئولیت بیشتر و با مشارکت حداکثری در پای صندوق های رای حاضر شده و به نامزدهای مرد علاقه خود رای دهند.

آل هاشم مشارکت گسترده و بالا را ضامن برخوراری از مجلسی قوی دانست و یادآور شد: همه اقشار، گروه‌های مرجع و طیف های گوناگون سیاسی و اجتماعی باید مردم را به شرکت در انتخابات هفته آینده تشویق و ترغیب کنند.

وی از نامزدهای راه یافته به دور دوم خواست تا در جریان تبلیغات انتخاباتی مسایل اخلاقی را به دقت رعایت کنند و از تخریب یکدیگر به شدت پرهیز کنند، چون چنین برخوردها و رفتارهایی زیبنده نظام اسلامی نیست.

آل هاشم توطئه ها و ترفندهای رسانه ای دشمنان برای ایچاد فاصله بین مردم و حکومت را مورد اشاره قرار داد و گفت: آنها با انواع روش ها به دنبال بازسازی اغتشاش و آشوب های مختلف در کشور هستند که هوشیاری و بصیرت مردم در این زمینه لا6زم و ضروری است.

۲۷۲۱۸

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902518